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夏威夷之旅(三)——玻里尼西亚文化中心  

2010-04-25 08:32:19|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如简介中的介绍,建立玻里尼西亚文化中心的宗旨是为了在强势的西方文明下保留住太平洋海域上几个岛屿民族的文化。在民族文化村,展现给人们的文化内容各民族或有些不同,但形式却差不多,从语言(仅限于招呼)、服饰、建筑及群体或家庭结构方面来体现各自的差异。这里,恐怕详述起来就没什么新鲜,走马观花,当时学到的与“村民”打招呼的语言,现在一个也没记住;穿了什么,也不记得;房屋有的较为简单,茅草尖屋顶,木梁支撑,四壁木板,有的较为复杂,如酋长家,亦如皇帝家一样,不同的门,走不同的人,走错了就是死路一条。但里边的一些与观众互动的文化传统节目,却给人留下了深刻印象,场面热闹,却不流于低俗。其中有两个活动特有意思,一个是汤加村的击鼓,一个是萨摩亚村的钻木取火。

汤加村的击鼓

这是在一个篮球场地大小的表演场,二十平米左右的舞台上,醒目地摆放了两个大的牛皮鼓(他们介绍说是cow-hide drum)。汤加是一个以肥为美的国家,无论男女都显得横向发展。这场表演,先是一个彪形大汉上台,深情地演唱了一首歌曲,赢得众人的掌声,接着他一招一式地教大家一个民族舞蹈,主要是手的动作,随着他有节奏的号令,两三遍下来,观众也跟得差不多,场地的情绪就已经调动起来了,热闹非凡。然后,由他介绍出几个彪形大汉,表演了海螺吹奏。最后,就是所谓的汤加鼓王上场。夏威夷之旅(三)——玻里尼西亚文化中心 - 英子 - huangzhiying.11 的博客

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鼓王首先一阵鼓声阵阵,观众掌声和之,然后顺着人群的沸腾,他从三大块观众区各挑选一名观众上台,与他互动表演。鼓槌一指,这西片区最后一排,挑出来自洛杉矶的欧洲人,中片最后一排挑出一个来自纽约的美国人,第三位,鼓王转向东片,嘴里叫到:“来一个Japanese”,结果他鼓槌一指,点到一名白发亚洲人,老者自我介绍,“我是中国人,来自上海”。在场的中国人都热烈鼓掌起来!

三位上得台来,先就坐在舞台后场的坐凳上。鼓王按请上来的顺序,单个单个地请出他们,与他同台表演。前两个比较年青,活动内容是先重复彪汉一小节一小节的鼓点节奏,一个勉强,一个不错;后边要顺着他的鼓点敲打,接具有创造性的应和鼓点来,没领会时,鼓王就给出提示,他们还算完成了任务。这中间自然有观众们群情激昂的呼和。

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轮到咱们老先生时,有了前两个新鼓手的经验,他一点也不怯场,从击鼓的力度和脸上的表情来看,专注投入,只可惜老先生不懂英语,当鼓王试敲着鼓问他:“Are you ready?”咚咚!他老人家也:“Are you ready?” 咚咚!一连几遍,鼓王只好继续。除了重复鼓王嘴里的叽哩咕噜说出来的英语,老先生用劲全身力气地、基本上把鼓王的鼓点跟完了。虽然有点答不对题的感觉,但观众们依然报以热烈的掌声,为老先生认真投入的干劲表示感谢!

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萨摩亚村的钻木取火

这是在一个露天舞台,场地要比击鼓大一些。钻木取火由一个男子独演,导游给我们介绍说,萨摩亚族是男人做饭,女人只管吃饭。看看他们做饭的过程,女人还真是不容易做到呢。

我们进场地时,表演已经开始了,萨摩亚男子已经把木头钻得冒烟了,只见他放下冒烟的木杆,从旁边堆道具的笸箩里拿出了一些干燥的椰壳丝,放在冒烟处,椰丝冒烟了,再一吹,火就熊熊燃烧起来。不一会儿,他拿出一个木疙瘩器械,像捧机关枪一样抱在怀里一下,然后又放在地上,像个长凳一样。这时他到笸箩那,一手拿出一个壳已经干枯的椰子,另一只手拿了一块石头,先把椰子用英语说了,然后举向观众,说:“Japanese?”场中的日本人便大叫日语中椰子的名称;然后说:“Chinese?”场中的中国人就大喊:“椰子――”。然后他又如法炮制,石头也用英文、日文、中文说过一遍,场内的气氛便热闹起来。在这里要补充一下,前边所有动作都伴有他诙谐的语言,在他做所有动作时,他的嘴巴一刻也没停过,且这些语言都是插科打诨,却又没有低俗的感觉。

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只见他一划两划,手一掰,椰子就开了,这可真是一门技术,立刻赢得了观众的掌声。打开了的椰子里边还有椰子汁,这时,他向观众寻求助手,第一排一个西方女人上台,接着一个日本女人上台了。原来,他是需要有人帮他将椰汁喝了,他分给两个女人一人一半,她们一饮而尽。

一会儿,他问:你们知道椰子奶是怎么样做的吗?只见他坐骑在刚才那把机关枪样的木头疙瘩上,那枪样的前头向前伸出一根不长的铁棍,他将没汁了的带有椰肉的壳在那根铁棍上捣鼓,观众只能看到椰子壳,不一会儿,他便将椰肉除下来了,倒在一个器皿里,给大家看看了除得很干净了的椰壳,然后,拿来一个像丝瓜瓤一样的椰子瓤,把捣鼓下来的椰肉包进椰子瓤里,一拧,椰子奶便出来了。

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观众报以热烈的掌声,不用说,这萨摩亚民族的原始的烹调方法,让这些文明世界里来的人大开眼界啦。

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